Évangile selon saint Luc (16, 1-13)
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Un homme riche avait un gérant qui lui fut dénoncé comme dilapidant ses biens. Il le convoqua et lui dit : “Qu’est-ce que j’apprends à ton sujet ? Rends-moi les comptes de ta gestion, car tu ne peux plus être mon gérant.” Le gérant se dit en lui-même : “Que vais-je faire, puisque mon maître me retire la gestion ? Travailler la terre ? Je n’en ai pas la force. Mendier ? J’aurais honte. Je sais ce que je vais faire, pour qu’une fois renvoyé de ma gérance, des gens m’accueillent chez eux.”
Il fit alors venir, un par un, ceux qui avaient des dettes envers son maître. Il demanda au premier : “Combien dois-tu à mon maître ?” Il répondit : “Cent barils d’huile.” Le gérant lui dit : “Voici ton reçu ; vite, assieds-toi et écris cinquante.” Puis il demanda à un autre : “Et toi, combien dois-tu ?” Il répondit : “Cent sacs de blé.” Le gérant lui dit : “Voici ton reçu, écris quatre-vingts.” Le maître fit l’éloge de ce gérant malhonnête car il avait agi avec habileté ; en effet, les fils de ce monde sont plus habiles entre eux que les fils de la lumière. »
Eh bien moi, je vous le dis : Faites-vous des amis avec l’argent malhonnête, afin que, le jour où il ne sera plus là, ces amis vous accueillent dans les demeures éternelles. Celui qui est digne de confiance dans la moindre chose est digne de confiance aussi dans une grande. Celui qui est malhonnête dans la moindre chose est malhonnête aussi dans une grande. Si donc vous n’avez pas été dignes de confiance pour l’argent malhonnête, qui vous confiera le bien véritable ? Et si, pour ce qui est à autrui, vous n’avez pas été dignes de confiance, ce qui vous revient, qui vous le donnera ? Aucun domestique ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l’un et aimera l’autre, ou bien il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’argent. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
SERVITUDE CHOISIE
L’histoire n’est pas banale: un maître grugé par son employé qui admire son habilité et sa capacité à rebondir à ses dépens… Cela pourrait porter à sourire s’il n’y avait derrière l’histoire quelque vérité profonde. C’est de probité dont il s’agit, et de fidélité.
L’argent malhonnête, comme le qualifie Jésus, devient le gérant de ceux qui le manient. L’argent se mue rapidement en maître de ceux qui cherchent à le posséder. Devenant une fin en soi, il réduit tout à sa logique qui est l’accumulation. On en comprend le danger quand on regarde quel est son inverse: la circulation. Dieu est circulation. Il est circulation d’amour. Rien en lui n’est possession. Ce serait contre nature. Comment, dès lors, concilier ces deux logiques?
Au fond, une seule est viable. Dieu seul est viable, digne d’investissement. Son rendement sera inévitablement le plus durable, le plus équitable. Lui seul est digne d’être notre maître. Il fera de nous de bons gérants distributifs de sa grâce, d’admirables créatifs pour veiller sur les autres. Plus besoin de cumuler en vue de soi-même, puisque Dieu pourvoit au bien de tous ceux qu’il aime. Aucun détournement de biens possible. C’est lui qui donne mission de répandre ses dons.
Il fait meilleur de vivre dans ce climat-là, sous ce soleil donateur, que dans la course effrénée au rendement et à l’accumulation. Il nous revient de choisir notre dépendance et notre fructification. Dans quel jardin voulons-nous être plantés? Pour quels fruits ?
Il est une autre question que nous aurions-pu nous poser… la dénonciation de ce gérant était-elle fondée? On ne le sait pas, mais elle a en tous les cas engendré la matérialité des faits et dévoilé la tournure d’esprit de tous. Les événements nous révèlent, tout comme l’argent nous dévoile. Mais c’est Dieu seul qui peut générer notre meilleur profil. Confions-lui donc ce que nous sommes.
Marie-Dominique Minassian
Equipe Évangile&Peinture
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